viernes, 17 de junio de 2022

George Perec. El mago de la escritura. Por Pablo Queralt.

 



Qué escribe George Perec?, cuál es el género? si es que podemos

clasi- clarificar así la escritura, no lo sabemos. Pero si ese vértigo incesante que en ella se encuentra a cada paso o golpe de página. Es un hombre que  duerme, atento, vigilante de lo que sucede. Esa es la aventura de su sueño, dormir atento a las penumbras de lo habitable, donde la memoria se habitúa a los caminos recorridos habitualmente y se hacen automáticos allí se detiene ojos abiertos a lo microscópico, es el detalle que enamora lo que interesa. En ese reflejo se mueve la mirada de su escritura, se van formando cuadros de intensidad entre las sombras que caen unas más claras sobre las oscuras en esa dimensión su sabiduría de aprendizaje. Leerlo es un aprendizaje, atractivo, imposible de abandonar, vértigo, ritmo, intensidad.

Según la mayor o menor fuerza que uno aplica se van haciendo demostrables las evidencias de lo que se percibe. De modo que escribir es percibir, discriminar, observar, hacer sentido. Sensaciones, emociones, como una conjunción de sombras y manchas que se aúnan, y las variaciones de acomodación de la mirada, ver como se organiza el juego, el juego que fascina y se juega desde que se levanta, porque allí hay una densidad conmovedora, hasta que callado o ausente las formas zumban y se abre una grieta y uno entra a otro laberinto. Es una verosimilitud con la vida, el acontecer desde la misma esencia de los sentidos en su camino. Un respirar un deambular por las calles, el paso de horas, días, semanas, estaciones, un desprenderse en instantes suspendidos que proporciona el sensorio, una vida sin desgaste, una felicidad casi perfecta. Una tranquilidad total, de un paréntesis bienaventurado. Y de repente el mundo es negro más allá de la noche, pero allí rodeado se tiene la impresión de describir cada mínimo detalle de esa nube de opacidad.  Un eje de escritura que se va enhebrando, ramificando, construyendo una cadena a partir de un núcleo de acción- interacción que articula y desarrolla en la intensidad de lo que se va preparando, aunque todo permanezca difuso. Crea un lector una forma de leer que desencadena, despierta a los detalles, a lo que permanecía oscuro, la experiencia de conocer. Conocer que? Puntos luminosos, sentirlos, tocarlos, oírlos, en una neutralidad de pasos en un blanco que explota. Caminar, deambular no pasear ya que es sin horarios, es un modus vivendi, sin prisa, sin meta. A lo que de, en una tensión emoción- sensación, esa es la medida del espacio. No escoger, andar, como sombra de una sombra que mira como se hace, se deshace, en un dejarse llevar, ir.  Solo quedan reflejos elementales al mundo externo, todo se subliminó y no hay nada de allí que ponga en juego la totalidad del organismo, en una adecuación socio-psico-ecológica, un ser paciente y no esperar, un ser libre y no elegir. Vivir en lo inagotable es su don. Un errar sin fin en la paz del cuerpo. Como si se detuviera la atención que esta en miles de lugares en un punto, y allí el paisaje, la sensación de cada instante- espacio ahí hace su territorio, ese es su campo existencial. El detalle, lo minúsculo como quién va distraído en su laberinto y encuentra se música, un gris que no evoca ningún gris y es neutro como un investigador, espere y observe. La lluvia fina de los azules, grises, casi rojos, o casi blancos, negros silencios, bullicios, multitudes en las estaciones, tiendas, calles repletas de gente o desiertas de los domingos, tardes, mañanas, noches, albas, crepúsculos, el dueño anónimo del mundo. Del que ya no tiene historia, el que ya no siente caer la lluvia, que ya no ve venir la noche, ese deambular es la vida y la respiración que continúa, en la evidencia del propio envejecer suelto a lo que viene. Proseguir el camino en un encuentro del ojo y la almohada, cuando la pregunta es más importante que la tarea misma.

miércoles, 15 de junio de 2022

Thomas Hardy. Un poema traduccion Pablo Queralt.

 

En Lulworth Cove un siglo atrás.


 

Si hubiera vivido hace cien años

Podría haber ido, como he ido este año,

Por warmwell cross en una cala que conozco

Pero el tiempo ha puesto el dedo en mi allí:

 

Ves a ese hombre? Podría haber mirado y dicho

“Oh si lo veo. Uno que el barco ha traído

Que descendía por el canal alrededor de la Cabeza de San Albano

Tan lugar común que a un joven no llama mi pensamiento”

 

“Ves a ese hombre? Pues si, te lo dije, si:

Del tipo de una ciudad ociosa, delgada, de cabello tono castaño

Y como la luz de la tarde escasea menos y  menos

El mira hacia una estrella como tantos hacen”

 

 

“Ves a ese hombre? “- “No déjame entonces!” suplicó

“Tengo quince millas para vampir a través de la pradera,

Y oscurece, y tengo las rodillas cansadas

Y he dicho la tercera vez, ese hombre que veo”

 

 

Bien ese hombre va a Roma – a la muerte desesperado

Y nadie lo nota ahora excepto  tú y yo,

Cien años y el mundo lo seguirá hasta allí

Inclínate con reverencia donde yacen sus cenizas.

  

At Lulworth Cove a Century Back - Thomas Hardy

Had I but lived a hundred years ago
I might have gone, as I have gone this year,
By Warmwell Cross on to a Cove I know,
And Time have placed his finger on me there:

"You see that man?" — I might have looked, and said,
"O yes: I see him. One that boat has brought
Which dropped down Channel round Saint Alban's Head.
So commonplace a youth calls not my thought."

"You see that man?" — "Why yes; I told you; yes:
Of an idling town-sort; thin; hair brown in hue;
And as the evening light scants less and less
He looks up at a star, as many do."

"You see that man?" — "Nay, leave me!" then I plead,
"I have fifteen miles to vamp across the lea,
And it grows dark, and I am weary-kneed:
I have said the third time; yes, that man I see!"

"Good. That man goes to Rome — to death, despair;
And no one notes him now but you and I:
A hundred years, and the world will follow him there,
And bend with reverence where his ashes lie."

 

martes, 14 de junio de 2022

Kenneth Patchen. 2 poemas. Traduccion Pablo Queralt.

 



 

Sé música noche

 

Sé música noche

Que su sueño se vaya

Donde los ángeles tienen sus coros altos y pálidos

 

Sé una mano mar

Que sus sueños vean

Tu guía tocando la carne verde del mundo

 

Sé una voz, cielo

Para que se cuenten sus bellezas

Y las estrellas inclinarán sus rostros silenciosos

En el espejo de su hermosura

 

Sé un camino, tierra,

Que su andar te lleve

Donde los pueblos del cielo levantan sus agujas respirantes

 

 

Oh, sé un mundo y un trono Dios

Para que su vida encuentre su tiempo

Y las almas de campanas antiguas en un libro para niños

La conducirá a tu casa maravillosa.

 

 

The Snow Is Deep On The Ground

 

 

The snow is deep on the ground. 
Always the light falls 
Softly down on the hair of my belovèd. 


This is a good world. 
The war has failed. 
God shall not forget us. 
Who made the snow waits where love is. 


Only a few go mad. 
The sky moves in its whiteness 
Like the withered hand of an old king. 
God shall not forget us. 
Who made the sky knows of our love. 


The snow is beautiful on the ground. 
And always the lights of heaven glow 
Softly down on the hair of my belovèd.

 

 

 

La nieve es profunda en el suelo

 

La nieve es profunda en el suelo

Siempre cae la luz

Suavemente sobre el cabello de mi amada

 

Este es un buen mundo.

La guerra ha fracasado.

Dios no nos olvidará.

Quién hizo la nieve espera donde esta el amor.

 

 

Solo unos pocos se vuelven locos.

El cielo se mueve en su blancura

Como la mano seca de un rey anciano.

Dios no nos olvidará.

Quién hizo que el cielo sepa de nuestro amor.

 

 

La nieve es hermosa en el suelo.

Y siempre brillan las luces del cielo

Suavemente sobre el cabello de mi amada.


viernes, 10 de junio de 2022

Charles Reznikoff, su padre tallo mangos de paraguas. Traduccion Pablo Queralt.

 


Su padre talló mangos de paraguas

 

Su padre talló mangos de paraguas, pero cuando los mangos

de paraguas eran hechos por maquinarias, solo había un hombre

para quién su padre podía trabajar.

La paga era pequeña, aunque alguna vez había sido un buen negocio.

Vivían en la parte más pobre del gueto, cerca de los solares donde la gente arroja sus restos.

Su padre estaba ansioso porque su hijo se quedara en la escuela y salir del lió en que él mismo estaba. “El aprendizaje es la mejor mercancía” decía.

Su padre murió, había que cuidar de su madre. El enseñando en una escuela del gueto.

 Algunos alumnos llegaban  a las nueve y se quedaban hasta las tres; otros vinieron después de la escuela pública y se quedó hasta la noche; la mayoría de los alumnos vinieron por la noche.

  Los cursos fueron abarrotados, con una duración de unos meses, los alumnos y los maestros ansiosos por deshacerse del asunto tan pronto como fuera posible.

Así que trabajaba día y noche, días laborables y Domingos.

 

 

Su madre había muerto. Estaba frío y ventoso en la calle.

Había caído una nieve seca y los pies de los caminantes estaban convirtiéndolo en arena marrón. Él tenía cuarenta.

Ahora estaba libre. Para hacer que? No conocía a nadie que le importara para casarse. Y quién entraría en su pobreza.  

 

Y si abandonará este trabajo que conocía tan bien a que más podría recurrir?

Él simplemente seguiría adelante. Había perdido este mundo y sabía que no había otro.

Jews in Babylonia, Part 4: “The bread has become moldy”

BY CHARLES REZNIKOFF

The bread has become moldy

and the dates blown down by the wind;

the iron has slipped from the helve.

The wool was to by dyed red

but the dyer dyed it black.

 

The dead woman has forgotten her comb

and tube of eye-paint;

the dead cobbler has forgotten his knife,

the dead butcher his chopper,

and the dead carpenter his adze.

 

A goat can be driven off with a shout.

But where is the man to shout?

The bricks pile up, the laths are trimmed,

and the beams are ready. Where is the builder?

 

To be buried in a linen shroud

or in a matting of reeds—

but where are the dead of the Flood

and where the dead of Nebuchadnezzar?

 

Jesús en Babilonia parte 4 El pan se ha enmohecido

 

El pan se ha enmohecido

y los dátiles arrastrados por el viento;

el hielo se ha resbalado del mango.

La lana estaba teñida de rojo pero

el tintorero la tiñó de negro.

 

La muerta se ha olvidado su peine

y el tubo de pintura para los ojos.

El zapatero muerto ha olvidado su cuchillo

el carnicero muerto su helicóptero

y el carpintero muerto su azuela.

 

Se puede ahuyentar una cabra con un grito.

Pero ¿donde esta el hombre para gritar?

Los ladrillos se amontonan, los listones se recortan,

y las vigas están listas. Donde está el constructor? 

 

 

Ser enterrado en un sudario de lino

o en una estera de juncos-

pero donde están los muertos del Diluvio

y donde están los muertos de Nabucodonosor?

miércoles, 8 de junio de 2022

Romilio Ribero. Un mundo onîrico de magias, fantasmas y secretos. Por Pablo Queralt.

 


El alma que habita el revés de un cielo que muere de delicia invoca el conocer, esa sabiduría que permite no solo vivir sino transitar este espacio donde habitamos para librar los ojos de la niebla y oir cantar, ese es el canto del poeta Romilio Ribero. El misticismo que hay en su poética bañada de luz solar que habla a solas con la noche y todas las esencias, como un bebedor del canto oscuro de la noche. Se adentra en las cosas, los dioses, los elementos como dar vueltas como un mandala entre tierra y cielo, relata la naturaleza, los hechizos, la condición natural, humana, animal, vegetal, mineral, y sus secretos, en su sed devoradora como un tambor batiendo sobre los vastos campos. Árboles y frutos, cuerpos y tumbas, la vida con su paz y guerra. O el secreto saber sobre que pasa cuando la mujer esta poseída y no envejece, en su victoria de amor ritual, como reconoce cada reflejo del misterio, para desmentir el fraude de mente y corazón. Los que bailan en su nacimiento, aquellos que trajeron los números, las medidas, el amor y la ausencia, en sus estaciones inmortales. Sus reinos entre cielo y tierra, la fábula, la desdicha, las magias, las lunas con sus misteriosas influencias, trazan sus talismanes son su ayuda y escritura, trazan su plan, su espacio de revelación. Aquellas mujeres que aceptan la edad de la perduración donde el corazón prolonga su aventura, allá en la remota infancia. Es quien siente pasar sobre él una muerte llorosa, sin consuelo ni ramo. Se plantea por que tendré que envejecer, y ser este traje desgastado que refleja el espejo, un rostro de repudio, ajada carne, que engañadora fue la pasada belleza, se dice, como un eterno ritornelo, en una estructura sincrónica de asimilación. Se mueve en conformaciones maquínicas de intensidades delimitando dimensiones de lo finito y lo infinito. Que se ve por duplicado, triplicado, cercado por horizontes constantes de otros mundos. Es la abuela que no conocí, en cuyos parpados muere la lejanía, sentada amarillenta en el día de su boda así nos presenta a su familia. Lo siniestro de su ave feroz con sus veinte crímenes y diez abortos, crea el vértigo y frenesí de lo tenebroso cuál film de terror en una luminosidad Alfred Hitchcok. Leerlo es entrar a una habitación sombría, pasar las paginas como entre telarañas que caen a nuestro paso, y ponen ansiedad en el relato de la búsqueda, donde abuelas abandonan a sus abuelos en los parques públicos, para volver al geriátrico y unirse en el rezo. Es una constante progresión dramática, inusitada. O aquel familiar asesinado que se instala en la sala como quién llaga del campo, y no se da cuenta que fue expulsado de ese peligroso paraíso. Como quién va por dormitorios solitarios, y ha vivido de los peces para que le dieran sus ojos de luz, buscando conocer las posibilidades misteriosas del secreto, sin encontrar las llaves del mundo que pudieran abrirlo. Entre nudos de magia y hechicería su corazón pedazo de tierra que va a los funerales para heredar, quisiera ser parte de ellos, ve al mundo como una gran familia, que lo gradua de poeta.    

El que espía por la ventana a la caterva de invitados al festín como malignos ángeles, estos invitados oscuros, terribles jugando en el crepúsculo, como un extraño entre sueños, de madre, abuela, en una suerte hechicera.  Sus poemas son pócimas, elixir prohibido secretísimo. Los que duermen hasta la hora del amor, los que son perdonados por no poder vivir en poesía, y esa es su felicidad, entre espejos y calendarios completando un existir. Cada uno en su extraño reino, en su falla del espíritu. La ardorosa sustancia del oro observada por el ojo de un gato, es la curvatura del fuego iniciático.   

El que vive en un mar de corazón vacío como podría pensar en morir y renacer un día en su barrio de corazones. Allí se sitúa su posición de foco existencial. Su vida, sus fantasmas, sus misterios hacen el coctel, el brebaje de su vuelo existencial de página en página, abriendo el misterio, exponiéndolo. 

 

lunes, 6 de junio de 2022

Charlñes Reznikoff. 2 poemas. Traduccion Pablo Queralt.

 


El ingles en Virginia Abril 1607

 

Aterrizaron y pudieron

ver nada más que  

prados y árboles altos

cipreses de casi tres

brazas en las raíces,

subiendo casi directamente

por sesenta u ochenta pies

sin una rama.

En el bosque habían

cedros roble y nogales:

alguna haya, algo de olmo, 

nogal negro, fresno

y sasafrás; árboles de mora 

en arboledas;

madreselvas y

otras enredaderas colgando

en grupos en muchos árboles.

Ellos pisaron

violetas y otros

flores dulces,

de muchos tipos en un montón

de colores.

Frutillas

y escofinas de bayas

estaban sobre el campo.

Mirlos de hombros

rojos estaban volando

entre muchos pajaritos

algunos rojos algunos  azules;

los bosques estaban llenos de siervos

y corriendo en todas partes

agua dulce arroyos manantiales riachuelos.

En el crepúsculo

a través de los matorrales,

y hierba alta arrastrándose

sobre todo

cuatro, las salvajes

inclinan sus arcos

en sus bocas.

 

 

 

 

 

 

 

 

Ghetto Funeral

BY CHARLES REZNIKOFF

Followed by his lodge, shabby men stumbling over the

    cobblestones

and his children, faces red and ugly with tears, eyes and

    eyelids red,

in the black coffin in the black hearse the old man.

 

No longer secretly grieving

that his children are not strong enough to go the way he

    wanted to go

and was not strong enough.

 

 

Funeral del Getto

 

Seguido por su cabaña hombres en mal estado tropezando

con los adoquines,

y sus hijos, rostros rojos, y feos llenos de lagrimas, ojos

y parpados rojos,   

en el ataúd negro, el coche de funeral negro

el anciano.

 

Ya no secretamente afligido que sus hijos no son

lo suficientemente fuertes para seguir el camino

que él quería ir

y no fue lo suficientemente fuerte.

viernes, 3 de junio de 2022

Kenneth Patchen. 2 poemas traduccion Pablo Queralt.

 


Las grandes manos del verdugo

 

 

Y todo eso es este día

El chico de la gorra se colgó sobre lo que había sido un rostro…

 

De alguna manera el policía dormirá esta noche, hará el amor con su esposa…

La ira no ayudará. Nací enojado. Enojado de que mi padre fuera quemado

Vivo en los molinos; enojado de que ninguno de nosotros supiera

Cualquier cosa menos suciedad y pobreza. Enojado porque estaba  tan

Uno por el que se suponía  que alguien debía estar luchando

Para darlo vuelta; échale un buen vistazo a la cara…

Alguien va a ver esa cara mucho tiempo.

Le lavo las manos que en el resplandor brillarán.

Tenemos un padre llamado tierra.

Ser estos brotes y árboles; este pájaro despiadado dentro de la tierra; el acto de esta temporada sobre los campos del hombre.

Para ser igual a la cosa más pequeña viva,     

Mientras todos los enjambres de estrellas se mueven en silencio a través de la más simple flor

       …pero la niebla de las armas.

El rostro con el futuro agotador dejado en blanco… esos presumidos

Santos ya sean de la iglesia o de Stalin, pueden bajarse de la espalda

De mi gente, y aléjate. Se supone que alguien esta peleando

Para alguien y Lenin esta terriblemente silencioso, terriblemente silencioso

y muerto  

 

 

 

 

 

 

 

El templo

 

Dejar la tierra era mi deseo, y ninguna voluntad detuvo mi ascenso.

Temprano antes que el sol llenara los caminos con carros

Transportar gente a bodas y asesinatos;

Antes de que los hombres dejaran su yo del sueño,

Para vagar

En la oscuridad del mundo como bestias azotadas. 

No llevé ningún paquete. No tenía caballo, ni bastón, ni pistola.

Me levanté un poquito y algo me llamó

Diciendo,

Pon tu mano en la mía. Buscaremos a Dios juntos.

Y yo respondí es tu padre el que se ha perdido, no el mío.

Entonces el cielo se llenó de lágrimas de sangre y las serpientes cantaron.

 

Do The Dead Know What Time It Is?

 

The old guy put down his beer. 
Son, he said, 
(and a girl came over to the table where we were: 
asked us by Jack Christ to buy her a drink.) 
Son, I am going to tell you something 
The like of which nobody was ever told. 
(and the girl said, I've got nothing on tonight; 
how about you and me going to your place?) 
I am going to tell you the story of my mother's 
Meeting with God. 
(and I whispered to the girl: I don't have a room, 
but maybe...) 
She walked up to where the top of the world is 
And He came right up to her and said 
So at last you've come home. 
(but maybe what? 
I thought I'd like to stay here and talk to you.) 

My mother started to cry and God 
Put His arms around her. 
(about what? 
Oh, just talk...we'll find something.) 
She said it was like a fog coming over her face 
And light was everywhere and a soft voice saying 
You can stop crying now. 
(what can we talk about that will take all night? 
and I said that I didn't know.) 

 

 

 

Saben los muertos que hora es

 

El viejo dejó su cerveza.

Hijo, dijo, 

y una chica se acercó a la mesa donde estábamos 

nos preguntó a través de Jack Christ que le compraramos una bebida a ella.

Hijo, te voy a decir algo

Algo parecido a lo que nunca se le dijo a nadie

(y la chica dijo no tengo nada esta noche

que tal si tu y yo vamos a tu lugar esta noche?)

Te voy a contar la historia de mi madre

Encuentro con Dios

(y le susurré a la chica no tengo cuarto, pero tal vez…)

Ella caminó hasta donde está la cima del mundo

Y él se acercó a ella y le dijo

Asi que por fin has vuelto a casa.

(pero puede ser que?

pensé que me gustaría quedarme aquí y hablar contigo).

Mi madre se puso a llorar y Dios

La rodeo en sus brazos.

(acerca de que? 

Oh solo habla… encontraremos algo)

Ella dijo que era como una niebla que le cubría la cara

Y la luz estaba en todas partes y una suave voz que decía

Puedés dejar de llorara ahora.

(De qué podemos hablar que llevará toda la noche,

y dije que no lo sabía.)