lunes, 12 de septiembre de 2022

El funeral de Dios. Thomas Hardy traduccion Pablo Queralt.

 


 El funeral de Dios

 

I

Vi un tren que avanzaba lentamente

Delineando en las cejas de ojos rasgados, encorvados y canosos

Siguiendo en fila a través de una llanura crepuscular

Una forma extraña mística el primer aburrimiento.

 

II

 

Y por latidos contagiosos del pensamiento

O conocimiento latente que dentro de mi yacía

Y ya me había revuelto estaba yo forjado

A la conciencia del dolor incluso como ellos.

 

III

 

La forma adelantada a mis ojos borrosos

Al principio parecía como un hombre pero luego cambió

A una nube amorfa de tamaño maravilloso,

A veces dotado de alas de glorioso alcance.   

 

 

IV

 

Y esta diversidad fantasmal

Alguna vez lo poseyeron mientras avanzaban:

Sin embargo a lo largo de todo, simbolizaba no obstante 

Potencia vasta y bondad amorosa fuerte. 

 

V

 

Casi antes de darme cuenta me incliné

Hacia las columnas en movimiento sin una palabra

Ellos creciendo en número y volumen a medida que avanzaban

Tacharon los pensamientos enfermizos que se podían escuchar. 

 

 

VI

 

Oh figura proyectada por el hombre, últimamente

Imaginado como nosotros, tu toque quien sobrevivirá?

De donde vino la tentación de crear

Alguien a quien ya no podemos mantener con vida?

 

 

 

VII

 

 

Enmarcándolo celoso, feroz al principio

Le dimos justicia a medida que pasaban las edades

Voluntad de bendecir a aquellos que por circunstancias agraviadas

Y por longanimidad y muchas misericordias.

 

 

 

VIII

 

Y engañados por nuestro propio sueño temprano

Y la necesidad de consuelo nos engañamos a nosotros mismos

Nuestra creación pronto nuestro hacedor consideramos

Y lo que habíamos imaginado lo creímos.

 

IX

 

Hasta que en el vaivén incesante y sigiloso del tiempo

Realidad grosera e intransigente

Destrozado el monarca de nuestra creación 

Quien tembló se hundió y ahora ha dejado de ser.

 

 

X

 

Así hacia el olvido de nuestro mito

y de labios lánguidos nos arrastramos y buscamos a tientas

Más anochecidos y tristes que los que lloraban en Babilonia

Cuya Sion era una esperanza aún permanente.

 

XI

 

Que dulce fue en años lejanos

Poner en marcha las ruedas del día con oración confiada

Acostarse ligeramente en el atardecer

Y sentir la bendita seguridad de que estuvo allí!

 

XII

 

Y quien o que ocupará su lugar?

Hacia donde volverán los vagabundos distraídos ojos?

Para alguna estrella fija para estimular su ritmo

Hacia el objetivo de su empresa?

 

 

 

 

 

 

XIII

 

Algo en el fondo, entonces vi

Dulces mujeres, jóvenes, hombres todos incrédulos

Que repicaban como uno: esta figura es de paja,

Esta burla de réquiem. Todavía vive para nosotros!

 

 

XIV

 

No pude sostener su fe y sin embargo

A muchos había conocido: con todos los compadecí

Y aunque me quedé sin palabras, no olvidé

Que aquello por lo que se lloraba, yo también lo había apreciado una vez.

 

 

 

 

 XV

 

Aun así como soportar tal perdida que consideré

La pregunta insistente para cada mente animada

Y mirando a mi creciente vista parecía

Un brillo pálido pero positivo en la parte baja de atrás.  

 

 

XVI

 

Lo cual para levantar la noche general

Ciertos pocos que se mantuvieron al margen habían dicho

Te veo en el horizonte esa pequeña luz Se hincha un poco?

Cada uno de los dolientes negó con la cabeza.

 

 

 

 

XVII

 

Y formaron una multitud de los cuales

Algunos eran muy buenos y muchos casi los mejores

Así aturdido y desconcertado entre el brillo y la oscuridad

Mecánicamente seguí con el resto.

17

 

 

 

“God’s Funeral

Publicado originalmente en el “Fortnightly Review” de marzo de 1922

I
I saw a slowly-stepping train —
Lined on the brows, scoop-eyed and bent and hoar —
Following in files across a twilit plain
A strange and mystic form the foremost bore.

II
And by contagious throbs of thought
Or latent knowledge that within me lay
And had already stirred me, I was wrought
To consciousness of sorrow even as they.

III
The fore-borne shape, to my blurred eyes,
At first seemed man-like, and anon to change
To an amorphous cloud of marvellous size,
At times endowed with wings of glorious range.

IV
And this phantasmal variousness
Ever possessed it as they drew along:
Yet throughout all it symboled none the less
Potency vast and loving-kindness strong.

V
Almost before I knew I bent
Towards the moving columns without a word;
They, growing in bulk and numbers as they went,
Struck out sick thoughts that could be overheard: —

VI
‘O man-projected Figure, of late
Imaged as we, thy knell who shall survive?
Whence came it we were tempted to create
One whom we can no longer keep alive?

VII
‘Framing him jealous, fierce, at first,
We gave him justice as the ages rolled,
Will to bless those by circumstance accurst,
And longsuffering, and mercies manifold.

VIII
‘And, tricked by our own early dream
And need of solace, we grew self-deceived,
Our making soon our maker did we deem,
And what we had imagined we believed,

IX
‘Till, in Time’s stayless stealthy swing,
Uncompromising rude reality
Mangled the Monarch of our fashioning,
Who quavered, sank; and now has ceased to be.

X
‘So, toward our myth’s oblivion,
Darkling, and languid-lipped, we creep and grope
Sadlier than those who wept in Babylon,
Whose Zion was a still abiding hope.

XI
‘How sweet it was in years far hied
To start the wheels of day with trustful prayer,
To lie down liegely at the eventide
And feel a blest assurance he was there!

XII
‘And who or what shall fill his place?
Whither will wanderers turn distracted eyes
For some fixed star to stimulate their pace
Towards the goal of their enterprise?’…

XIII
Some in the background then I saw,
Sweet women, youths, men, all incredulous,
Who chimed as one: ‘This is figure is of straw,
This requiem mockery! Still he lives to us!’

XIV
I could not prop their faith: and yet
Many I had known: with all I sympathized;
And though struck speechless, I did not forget
That what was mourned for, I, too, once had prized.

XV
Still, how to bear such loss I deemed
The insistent question for each animate mind,
And gazing, to my growing sight there seemed
A pale yet positive gleam low down behind,

XVI
Whereof, to lift the general night,
A certain few who stood aloof had said,
‘See you upon the horizon that small light —
Swelling somewhat?’ Each mourner shook his head.

XVII
And they composed a crowd of whom
Some were right good, and many nigh the best….
Thus dazed and puzzled ‘twixt the gleam and gloom
Mechanically I followed with the rest. 

–

 

 

 

 

jueves, 8 de septiembre de 2022

Charles Reznikoff. Autobiografia. Traduccion Pablo Queralt.

 


Autobiografía: New York.

 

1

No se compra por un centavo

en la tienda de golosinas, ni recogido

de los arbustos del parque. Puede encontrarse tal

vez,

en las cenizas de los lotes lejanos,

entre las latas oxidadas y las malas hierbas de Jimpson.

Si deseas comer pescado fresco libremente,

pepinos y melones,

deberías haberte quedado en Egipto.

 

 

II

 

I am alone—

and glad to be alone;

I do not like people who walk about

so late; who walk slowly after midnight

through the leaves fallen on the sidewalks.

I do not like

my own face

in the little mirrors of the slot-machines

before the closed stores.

 

 

 

2

Estoy solo

y feliz de estar solo;

no me gusta la gente que anda por ahí

tan tarde; que caminan despacio después

de la medianoche

a través de las hojas caídas en las aceras.

No me gusta

mi propia cara

en los espejitos de las tragamonedas

antes de las tiendas cerradas.

 

III

 

Walking along the highway,

I smell the yellow flowers of a shrub,

watch the starlings on a lawn, perhaps—

but why are all these   

speeding away in automobiles,

where are they off to

in such a hurry?

They must be going to hear wise men

and to look at beautiful women,   

and I am just a fool

to be loitering here alone.

 

3

 

Caminando por la carretera

huelo las flores amarillas de un arbusto

miro los estorninos de un césped, tal vez...

pero porque son todos estos

acelerando en automóviles 

adonde se van

con tanta prisa?

Deben ir a escuchar a los sabios

y mirar hermosas mujeres,

y soy solo un tonto

holgazaneando aquí solo.

 

lunes, 5 de septiembre de 2022

Charles Reznikoff. La nueva nacion. Traduccion Pablo Queralt.

 


Nueva nación

 

              1

Tierra de refugio

 

 

Una montaña de hielo blanco

quedarse quieto

en el agua

aquí cuarenta brazas de profundidad

fluyendo velozmente

y del norte;

gampuses y ballenas

pasando en compañías

arrojando agua en arroyos

(estas maravillas del Señor, yo, Francis Higginson

vi camino a Salem);

una buena mañana,

y aún muchas leguas de tierra.

Pero el aire cálido y especiado

flores amarillas en el mar,

a veces solo,

a veces en sábanas;

árboles altos en cada colina y en cada valle,

en cada isla,

e incluso en los acantilados pedregosos,

orillas de la tierra,

en el que hay arboledas

sin malezas de bustos o zarzas;

la orilla arenosa invadida de enredaderas

de melones y uvas

que el latido y el oleaje del mar

desborda,

(esto lo ví yo, Arthur Barlowe)

árboles de madera perfumada

con corteza y hojas perfumadas

como la corteza de la canela y las hojas del laurel;

suelo oscuro y blando

fresas por todas partes,

nueces de nogal y sasafrás;

aquí hay uvas blancas y rojas,

muy dulces y fuertes

y ciruelas, rojas y negras,

y rosas sueltas blancas, rojas y damasco;

hemos comido venado con los indios

y bebió agua con especias.

Maíz indio, incluso el más grueso

hace a la carne tan agradable como el arroz.

(Sin ninguna muestra de enfado

los iroqueses aplastaban nuestros dedos en la boca,

y con sus dientes arrancó las uñas.

Luego cortaron nuestros dedos articulación

por articulación

con hachas de piedra o con un caparazón

demasiado desafilado

para cortar los tendones;

y en los muñones de nuestros pulgares

subieron púas

hasta el codo,

pero tan grande la ayuda de Jesús

con esta mano mutilada yo, Isaac Morgues

Jesuita y sacerdote,

bauticé a un indio entre los cautivos

usando las gotas de lluvia sobre una hoja

larga de maíz.)

 

 

Que otros griten: ¡tierras nuevas!

donde los indios traerán

granos de oro, carros llenos de oro;

lo que sea que se derrame en el camino

caminaremos descuidadamente

porque tendremos tanto oro

tantas perlas para cosernos la ropa;

lejos

señores incautos

a los bosques de Virginia!

Hay tierras

para alimentar a todos los pobres de Inglaterra,

árboles para construir cada uno una casa;

danos solo hachas, palas, rejas de arado,

y luego a América

todos ustedes pobres! 

En Inglaterra se pone un reloj sobre nosotros,

y nos aplauden en las cárceles

y Holanda es un lugar querido,

porque allí viven comerciando

pero somos gente sencilla de campo

cuyo oficio es la ganadería

y adoraríamos a Dios tan simplemente como

los pastores

y pescadores galileos

vivir tan claramente;

lejos

disidentes

a Nueva Inglaterra!

Sopla un gran viento

Lluvia  pesada

oscuridad espesa;

los marineros corriendo aquí y allá,

gritándonos unos a otros

para tirar de esto y esa cuerda,

y las olas que se derraman sobre el barco;

aterrizando bajo la lluvia

la lluvia fría

cayendo constantemente

el suelo mojado,

todas las hojas goteando,

y las rocas corriendo con agua

el cielo es nube sobre nube

en el que apenas brilla el breve sol ;

el suelo nieve sobre nieve

el aire frío

viento y ráfaga;

hemos seguido a nuestro Dios

en este desierto

de árboles cargados de nieve,

rocas cosidas de hielo,

que en las ráfagas heladas 

el remanente de este remanente

enciende un fuego tan brillante, duradero

en este continente

prisioneros del hielo y la oscuridad por todas partes

se dará vuelta y vendrá a él

para calentar sus manos y corazones.

 

 

        2

 

Breve historia

 

Glaciares empujando tan lejos

y seguramente descongelándose y retirándose;

incluso lo profundo

mientras la explosión de sus olas

dinamitan los acantilados

dejan nuevas tierras

nuevas arboledas y viviendas

junto a las corrientes resplandecientes que fluyen

rápidamente  

en las aguas plateadas del sol.

 

Aquí hay hombres que encuentran

una cómoda cama

entre las rocas

que se envuelven

en sus abrigos

para dormir en el suelo

mientras su caballo se alimenta en la hierba

junto al lago;

que pescan truchas en el arroyo

para asarlos sobre las cenizas;

comer la carne de oso

por carne, la carne blanca de pavo

por su pan y cuya sal se trae

en una olla de hierro al otro lado de las montañas

que viven

donde se puede tener doscientos acres

por un becerro y un gorro de lana;

o caminar donde no hay camino

ni ningún hombre excepto el salvaje.

 

Todas las campanas de Boston

están cobrando

un repique solemne;

lo hombres del mercado no aceptarán más papel

moneda

dinero fuerte solamente;

soldados con los pies descalzos mostrando a través

de sus zapatos

en la nieve, el humo de las fogatas soplando

en sus ojos;

 como alimento un cuenco de sopa de ternero lleno

de hojas quemadas;

sin casa ni choza, e incluso enfermos en tiendas de

campaña.

Los rayos de tu luz,

como el sol, República de Francia,

brilló primero en el oeste; el comedor dará carne,

y de la fuerte dulzura

de los huesos de la monarquía francesa

la miel de la libertad;

las campanas de Filadelfia están sonando

como para un fuego

y las multitudes disparan y gritan,

llenan las calles;

suenan campanas toda la noche  

que nadie duerma;

anillo, choque y repique

hasta las cabañas de tronco y las de tejas

de cedro,

las casas de piedra gris o de ladrillo

temblar,

y los oyentes

sentir en su carne

la vibraciones  de su  voces metálicas

el sonar,

proclamar la libertad

¡Proclame la libertad en toda la tierra!

 

 

 Errores

como moléculas de gas que se filtran en una casa,

explotar en partículas de fuego!

Un capitán galopa por la calle

ruedas

y la pezuña de su caballo

envía los platos de pastel brillando al sol,

su caballo se detiene

en lo que es

fluyendo del campo de batalla,

lo olfatea y no lo cuza;

esto no es agua

es sangre

en un arroyo espeso y viscoso.

(La negra moribunda dice:

No puedo comer maíz seco:

Vivía en la casa de Massa;

Y solía tomar café con pan

y quiero algo dulce en la boca.)

En el césped bailan los negros

y aplauden.

Tan contento! Tan contento!

¡Bendice al Señor por la libertad!

¡Tan contento¡Tan contento!

 

 

No llores los dientes de león

que sus cabezas doradas se vuelven grises

al poco tiempo

y son arrastrados por el viento;

cada temporada los traerá de vuelta a los prados;

pero cuanto tiempo las semillas de la justicia

permanece bajo la tierra

cuanta sangre y ceniza de cosas preciosas

para abonar un crecimiento tan breve y escaso.

 

 

Corrientes de residuo

viento

a lo largo del río

entre las fabricas

las columnatas

y arboledas sagradas

de chimeneas;

donde una vez el camino

en surcos y rieles, líneas de rieles

se aferraron a un propósito brillante,

venga el viento, venga la lluvia, venga el invierno

o la noche;

construir piso sobre piso de vidrio;

luces eléctricas ligeras

fila tras fila, cuyos relucientes cables

no parpadeará con el viento;

que suenen las calles

con los cuernos y hosannas de los automóviles!

Hombre ya no necesitas

trabajar duro en el arado o el remo ya no caminar

penosamente;

¡Proclame esta libertad a todos!

Si el pan es tan abundante

No lo compartiremos?

como compartimos el agua?

viernes, 2 de septiembre de 2022

Charles Reznikoff. 2 poemas traduccion Pablo Queralt.

 


Lo vi caminar lentamente por la noche

 

Lo vi caminar lentamente por la noche

sosteniendo una caja de dulces y chicles:

un chico judío de quince o dieciséis años

con grandes ojos negros y un rostro amable. 

Se metió sigilosamente en un salón

y debió haber sido ordenado al irse

porque salió puntualmente

por las puertas batientes.

 

Me preguntaba que estaba haciendo

lejos de un barrio judío.

( conocía las calles laterales

y los toscos en los ángulos y en las escaleras.)

Que premio para este chico tambaleante con su bandeja!

Me acerqué para advertirle en contra

de dejar la avenida brillantemente iluminada.

Me escuchó, me miró fijamente y siguió caminando

con calma. Lo miré con asombro y pensé: nada te ha asustado?

 

Ni la toma de Jerusalén por los babilonios, ni la de los romanos ¿por los cruzados?

Ningún pogromo en Rusia;

¿Ningún campo de exterminio Nazi en Alemania?

¿Como puedes seguir andando con tanta calma?   

 

Negroes

BY CHARLES REZNIKOFF

1

 

One night in April or May,

his daughter saw someone's hand

make the curtain which was drawn tightly across her window bulge

and ran to the adjoining room in her night clothes

where he and his son were sitting.

He ran around the house one way

and his son ran the other way

and they found a Negro

under a workbench

within six or eight feet of the window

holding a piece of plank before his face—

begging them not to shoot.

 

                                        2

 

The Negro was dead

when the doctors examined him.

They found upon his belly   

bruises:

he died, the doctor said, of peritonitis.

 

The jailer testified that the Negro had been brought to the jail

charged with burglary;

but no warrant for his arrest was produced

and the jailer did not know—or tell—

who brought him.

The Negro said that a crowd of men

had taken him from a store to the woods

and whipped him

with "a buggy trace."

 

He was not treated by a doctor, the jailer, or anybody:

just put into the jail and left there to die.

The doctor who saw him first—on a Monday—

did nothing for him

and said that he would not die of a his beating;

but he did die of it on Wednesday.

 

 

Negros

 

                             1

Una noche de abril o mayo

su hija vio la mano de alguien

y corrió a la habitación contigua en ropa de dormir 

hacer que la cortina que se cerró con fuerza a través

de su ventana se abulte

donde él y su hijo estaban sentados.

Corrió por la casa de una manera

y su hijo hacia el otro lado.

Y encontraron un negro

debajo de un banco de trabajo

a seis u ocho pies de la ventana

sosteniendo un trozo de tabla delante de su cara

rogándoles que no le disparen.

         

                    2

El negro estaba muerto

cuando los médicos lo revisaron.

Encontraron sobre su vientre

moretones: el doctor dijo que murió de peritonitis.

 

El carcelero testificó que el negro había

sido llevado a la cárcel acusado por un robo;

pero no se produjo una orden de arresto.

Y el carcelero no supo ni contó

quién lo había traído.

El negro dijo que una multitud de hombres

lo habían llevado de la tienda al bosque

y lo azotaron con un rastro de cochecito.

 

No fue atendido por un médico carcelero o nadie:

solo lo metieron en la cárcel y lo dejaron ahí morir.

El médico que lo vio por primera vez, un lunes,

no hiciste nada por él dijo y que no  moriría de una paliza;

pero murió de eso el miércoles.